读完《内经》,再读后世医家,如履平地
读《内经》到底有多重要?
一千八百多年前,
张仲景先生在《伤寒杂病论》序文中写道:
“乃勤求古训,博采众方,
撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、
《阴阳大论》、《胎臚药录》,并《平脉辨证》,
为《伤寒杂病论》,合十六卷。”
《九卷》即《灵枢》,与《素问》合并,
称为《内经》。
在汉代,霸屏图书界的是用竹子做成的“简牍”。
古人形容读书多为什么叫“学富五车”?
因为古代书籍很难得,一块竹板写不了几个字,
现代一个手机里随便储存的几本书,
那时要五匹马车才能拉完。
请注意,
仲景先生写《伤寒杂病论》这部占据
“中医四大经典”半壁江山
(《伤寒论》和《金匮要略》)的千古名书,
所用的六本参考书里,
有两本来源于《内经》。
医圣的床头书都有《内经》,
身处网络教育发达、书籍唾手可得的时代,
作为中医的传承人
我们还有什么理由不读《内经》呢?
诵明书院秉承
“读经典、做临床、跟名师、悟妙道”
的理念,有幸邀请到
北京中医药大学教授、
原北京中医药大学内经教研室主任——
金光亮老师,
为大家讲授两场内经公益课。
金光亮老师
内经公益课之一:阴阳应象大论之气味论
9月21号周四晚上8点
内经公益课之二:五脏别论之脏腑论
9月26号周二晚上8点
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为了方便大家预习,小半夏特把原文整理于下~
《素问·阴阳应象大论》:
水为阴,火为阳;阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精。精化为气,气伤于味。
阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳。气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通。气薄则发泄,厚则发热。壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。
《素问·五脏别论》:
黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。
岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也。皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者天气之所生也,其气象天,故泻而不藏。此受五脏浊气,名曰传化之府,此不能久留,输泻者也。魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。
本期封面担当:半夏,
以干燥块茎入药。
性温、味辛,归肺、脾、胃经。
功能:燥湿化痰,降逆止呕,消痞散结。
戳蓝字看入药的半夏长什么样子 | 半夏枯草煎
半夏是《内经》仅有的十三首方剂之一半夏秫米汤的重要组成药物。《灵枢·邪客篇》谈半夏治疗失眠的奇效时,说:“饮以半夏汤一剂,阴阳已通,其卧立至……火沸,置秫米一升,治半夏五合,徐炊……故其病新发者,复杯则卧,汗出则已矣。久者,三饮而已也。”而在《伤寒杂病论》里有47首方子运用到半夏。同时它也是小半夏名字的来源~
周四晚8点,
金光亮老师内经公益课,
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